MITOS Y LEYENDAS DEL ECUADOR
Como seres humanos siempre tenemos la
necesidad de cuestionar el significado y las causas de todo lo que ocurre a
nuestro alrededor; pero, ante la incapacidad de obtener respuestas certeras y
satisfactorias, las diferentes culturas del mundo se han valido de los mitos y
leyendas para intentar explicarlos: el origen del mundo y de la vida, la
presencia del bien y del mal, la muerte, los fenómenos de la naturaleza y la
existencia de un dios. Incluso, es preciso indicar que algunas tendencias
religiosas sustentan sus ideas y sus normas en los mitos.
Los mitos, leyendas, supersticiones y
creencias existen en toda la geografía del austro ecuatoriano con un sin fin de
variantes, incluso algunas se acoplan a diferentes lugares y formas de vida,
dependiendo del sector, esto quizá se deba a que su forma de transmisión es
generalmente la oral.
Así es que deseamos poner a consideración algunas de ellas recopiladas
en algunos libros, y revistas que se han obtenido. Sin antes darles a conocer algo interesante
que tambien nació del pueblo y que se
las denominó las coplas
QUE GRAN COPLERO ES EL PUEBLO
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Primero el hombre tuvo voz. Y cuando habló se hizo canto. Después oyó lo
que el viento decía entre los árboles. Y nació la guitarra. Cuando el hombre
sumó su voz a la voz del viento en la madera, nació la canción, acompañada y
enredándose entre las cuerdas. También tenía hambre, sufría las opresiones y se
indignaba ante las injusticias. Así que su canción fue una canción rebelde,
airada y de protesta. Y así brotaron las coplas, redondillas, ovillejos o
décimas.
Unas desde muy temprano llamaban a la
lucha contra el colonialismo:
“A las alcabalas balas
Otras expresaban la alegría del
triunfo y su gratitud a los libertadores:
“¡Hay pobres realistas
“Ya viene nuestro Bolívar
La insatisfacción del pueblo luego de
la independencia también hizo correr su voz diciendo:
“Lo mismo en tiempos
Un poder reemplaza a otro y la copla
continúa:
“Tiranos fueron los godos
Cuando el pueblo lucha sin descanso en
busca de su libertad, cae la reprimenda y ahí va la canción:
“A mi me gusta ser libre
Se trata de un pueblo que ha sufrido
una historia de desengaños que se siente traído y llevado por causas que no son
suyas:
“De tantas revoluciones
La historia la hacen los pobres,
aunque los historiadores no los pongan
en sus libros; así cantan las voces del pueblo:
“Aunque haya mucha matanza
Pero le queda el gusto de seguir
echando candela y usando su lenguaje que sólo habla las verdades:
“Cuando empiezan los balazos.jpg)
Que valiente capitán!”
Y así, el pueblo va pintando en los
muros de las calles:
“Cincuenta revoluciones
Y en estos tiempos en que estamos
viviendo la corrupción y la anciada contituyente podríamos acoplarla así:
“Cientos y cientos de
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Primero el hombre tuvo voz. Y cuando habló se hizo canto. Después oyó lo
que el viento decía entre los árboles. Y nació la guitarra. Cuando el hombre
sumó su voz a la voz del viento en la madera, nació la canción, acompañada y
enredándose entre las cuerdas. También tenía hambre, sufría las opresiones y se
indignaba ante las injusticias. Así que su canción fue una canción rebelde,
airada y de protesta. Y así brotaron las coplas, redondillas, ovillejos o
décimas.Que valiente capitán!”